天王補心丹
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組成：酸棗仁12 柏子仁10 當歸10 天冬9 麥冬10 生地15 人參10 丹參9 玄參10 云苓12 五味子8 遠志肉9 桔梗8
目錄 |
功能主治簡介：
【主治】陰虛血少，神志不安證。心悸失眠，虛煩神疲，夢遺健忘，手足心熱，口舌生瘡，舌紅少苔，脈細而數(shù)。
【方解】由于病人思慮過度，耗傷心陰，陰虧血少，心失所養(yǎng)而神志不安，虛煩少眠，健忘；心火引動相火，擾動精室，故夢遺；舌為心之外候，心火上炎，故口舌生瘡；津枯血少，故腸燥便干；手足心熱，舌紅少苔，脈細數(shù)為陰虛內(nèi)熱之象。方中生地滋陰補腎，養(yǎng)血潤燥；玄參、天冬、麥冬清熱養(yǎng)陰；丹參、當歸調(diào)養(yǎng)心血；人參、云苓益氣寧心；酸棗仁、五味子斂心氣，安心神；柏子仁、運志養(yǎng)心安神；桔梗載藥上行?！ ?/p>
現(xiàn)代應用
【現(xiàn)代應用】現(xiàn)代常化裁運用于治療神經(jīng)衰弱、精神分裂癥、心臟病、甲狀腺功能亢進（甲亢）及復發(fā)性口腔炎、蕁麻疹等屬上述證候者。
其他相關資料
加減法：
類別：安神類
◎方 名：天王補心丹（補養(yǎng)之劑）
總 結：補心
編 號：012
組 成：桔梗、天冬、麥冬、人參、茯苓、生地、元參、棗仁、五味、遠志、柏仁、丹
參、當歸、蜜、朱砂
主 治：
2.大便秘或溏，口舌生瘡等證。
歸 經(jīng)：手少陰藥
方 義：生地、元參，北方之藥，補水所以制火，取既濟之義也。
丹參、當歸，所以生心血。
血生于氣，人參、茯苓所以益心氣。
人參合麥冬、五味，又為生脈散。
蓋心主脈，肺為心之華蓋而朝百脈，補肺生脈，所以使天氣下降也。
天冬，苦入心而寒瀉火，與麥冬同為滋水潤燥之劑。
遠志﹑棗仁﹑柏仁所以養(yǎng)心神。
而棗仁、五味，酸以收之，又以斂心氣之耗散也。
桔梗，清肺利膈取其載藥上浮而歸于心，故以為使。
朱砂，色赤入心，寒瀉熱而重寧神。
讀書之人，所當常服。
又附方：一方有石菖蒲四錢，無五味子。
一方有甘草。
煎服法：蜜丸，彈子大，朱砂為衣。臨臥燈心湯下一丸，或噙含化。
天王補心丹
【來源】《萬病回春》卷四。
【組成】人參15克 五味子 當歸(酒洗) 天門冬(去心) 麥門冬(去心) 柏子仁 酸棗仁(炒) 玄參 白茯神(去皮) 丹參 桔梗(去蘆) 遠志(去心)各15克 黃連(去毛，酒炒)60克 生地黃(酒洗)120克 石菖蒲30克
【用法】上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，朱砂為衣。每服30丸，臨臥時用燈心、竹葉煎湯送下。
【功用】滋陰瀉火，養(yǎng)心安神。
【主治】陰虛火旺，心神失養(yǎng)，驚悸怔忡，健忘失眠，咽喉干燥，夜夢遺精?！ ?/p>
天王補心丹方論
明?吳 昆：心者，神明之臟，過于憂愁思慮，久久則成心勞。心勞則神明傷矣，故忽忽①喜忘；心主血，血濡則大便潤，血燥故大便難；或時溏利者，心火不足以生脾土也；口內(nèi)生瘡者，心虛而火內(nèi)灼也。人參養(yǎng)心氣，當歸養(yǎng)心血，天、麥門冬所以益心津，生地、丹、玄所以解心熱，柏仁、遠志所以養(yǎng)心神，五味、棗仁所以收心液，茯苓能補虛，桔梗能利膈。諸藥專于補心，勞心之人宜常服也。（《醫(yī)方考》）
明?李中梓：心者，神明之宮也。憂愁思慮則傷心，神明受傷則主不明而十二官危，故健忘、怔忡。心主血，血燥則津枯，故大便不利；舌為心之外候，心火炎上，故口舌生瘡。是凡以生地為君者，取其下入足少陰以滋水主，水盛可以伏火，況地黃為血分要藥，又能入手少陰也。棗仁、遠志、柏仁，養(yǎng)心神者也；當歸、丹參、元參，生心血者也。二冬助其津液，五味收其耗散，參、苓補其氣虛。以桔梗為使者，欲載諸藥入心，不使之速下也。（錄自《攝生秘剖》）
清?柯 琴：心者主火，而所以主者神也。神衰則火為患，故補心者必清其火而神始安。補心丹用生地黃為君者；取其下足少陰以滋水主，水盛可以伏火，此非補心之陽，補心之神耳，凡果核之有仁，猶心之有神也。清氣無如柏子仁，補血無如酸棗仁，其神存耳。參、苓之甘以補心氣，五味之酸以收心氣，二冬之寒以清氣分火，心氣和而神自歸矣；當歸之甘以生心血，玄參之咸以補心血，丹參之寒以清血中之火，心血足而自藏矣；更假桔梗為舟楫，遠志為向?qū)В椭T藥入心而安神明。以此養(yǎng)生則壽，何有健忘、怔忡、津液干涸、舌上生瘡、大便不利之虞哉？（錄自《古今名醫(yī)方論》）
清?汪 昂：此手少陰藥也。生地、元參，北方之藥，補水所以制火，取既濟之義也。丹參、當歸，所以生心血。血生于氣，人參、茯苓所以益心氣。人參合麥冬、五味，又為生脈散，益心主脈，肺為心之華蓋而朝百脈，補肺生脈，所以使天氣下降也。天冬苦入心而寒瀉火，與麥冬同為滋水潤燥之劑。遠志、棗仁、柏仁，所以養(yǎng)心神，而棗仁、五味酸以收之，又以斂心氣之耗散也。桔梗清肺利膈，取其載藥上浮而歸于心，故以為使。朱砂色赤入心，寒瀉熱而重寧神。讀書之人，所當常服。（《醫(yī)方集解》）
清?王子接：補心者，補心之用也。心藏神，而神之所用者，魂、魄、意、智、精與志也，補其用而心能任物矣?！?a href="/w/%E6%9C%AC%E7%A5%9E" title="本神">本神篇》曰：隨神往來者為之魂，當歸、柏子仁、丹參流動之藥，以悅其魂；心之所憶謂之意，人參、茯神調(diào)中之藥，以存其意；因思慮而處物謂之智，以棗仁靜招乎動而益其智；并精出入者為之魄，以天冬、麥冬、五味子寧靜之藥面安其魄；生之來謂之精，以生地、元參填下之藥定其精；意之所存謂之志，以遠志、桔梗動生于靜而通其志。若是，則神之陽動而生魂，魂之生而為意，意交于外而智生焉；神之陰靜而生魄，魄之生而為精，精定于中而志生焉，神之為不窮矣，故曰補心。（《絳雪園古方選注》）
清?徐大椿：血虛挾熱，虛熱生風而心神失養(yǎng)，故怔忡、驚悸不已。生地、元參壯水制火，棗仁、柏仁養(yǎng)心安神，人參助心氣，當歸養(yǎng)心血，天冬、麥冬清心潤燥，茯神、遠志滲濕交心，丹參理心血，五味收心陰，少佐桔梗載藥上行，俾諸藥入心。若心火太旺，加黃連以直折之。此是心虛挾熱驚悸、怔忡之 方。煉蜜為丸，朱砂為衣，使火降神寧，則虛風自熄，而心悸諸證無不痊矣。（《醫(yī)略六書?雜病證治》）
清?陳念祖：小篆②心字篆文，只是一倒火耳。火不欲炎上，故以生地黃補水，使水上交于心；以元參、丹參、二冬瀉火，使火下交于腎；又佐參、茯以和心氣，當歸以生心血，二仁以安心神，遠志以宣其滯，五味以收其散；更假桔梗之浮為向?qū)?。心得所養(yǎng)，而何有健忘、怔忡、津液干枯、舌瘡、秘結之苦哉？（《時方歌括》）
清?張秉成：夫心為離火，中含真水，凡誦讀吟詠，思慮過度，傷其離中之陰者，則必以真水相濟之。故以生地、元參壯腎水，二冬以滋水之上源，當歸、丹參雖能入心補血，畢竟是行走之品，必得人參之大力駕馭其間，方有陽生陰長之妙。茯苓、遠志泄心熱而寧心神，去痰化濕，清宮除道，使補藥得力。但思慮過度，則心氣為之郁結，故以柏子仁之芳香潤澤入心者，以舒其神，暢其膈。棗仁、五味收其耗散之氣，桔梗引諸藥上行而入心。衣以朱砂，取其重以鎮(zhèn)虛逆，寒以降浮陽，且其色赤屬離，內(nèi)含陰汞，與人心同氣相求，同類相從之物也。（《成方便讀》）
【注釋】
①忽忽：心中空虛恍惚。
②小篆（zhuan撰）：漢字的一種書體?！斗〞肌罚骸靶∽?，秦相李斯的所作也，增損大篆籀文謂之小篆，亦曰秦篆?！?/p>
問答；
天王補心丹具有滋陰養(yǎng)血，補心安神之功用。臨床用于陰虧血少，心腎之陰不足所致虛煩少寐，心悸神疲，夢遺健忘，大便干結，口舌生瘡，舌紅少苔，脈細而數(shù)者。
方中重用生地滋腎水以補陰，使水勝能制火；入血分以養(yǎng)血，血不燥則津自潤，是為主藥。玄參、天門冬、麥門冬甘寒滋潤以清虛火；丹參、當歸用作補血、養(yǎng)血之助，實為滋陰補血而設。
"腎陽虛、氣血不足"可以用成藥桂附地黃丸和健脾丸同用。非是不補血，而是通過健脾丸調(diào)養(yǎng)脾胃的功能，使脾胃熟腐水谷的功能恢復，氣血自復。
腎氣丸,是補腎陽的,還有就是用十全大補丸,或用八珍湯,都是布氣血的.
【臨床治療研究】 探討加味天王補心丹結合中國醫(yī)科大學研制的中藥助眠寶治療頸性眩暈的臨床療效.方法:治療組60例用天王補心丹中藥助眠寶法、對照組40例用復方丹參片結合頸肩部軟組織推拿手法治療.兩組均治療1個療程(6天為一療程).結果:主要癥狀評分,兩組治療前后比較均有顯著性差異(P<0.05),兩組比較有顯著性差異(P<0.05),治療組優(yōu)于對照組.經(jīng)顱多譜勒檢測檢查指標.兩組治療前后比較均有顯著性差異(P<0.05),兩組治療后比較有顯著性差異(P<0.05),治療組優(yōu)于對照組.治療組優(yōu)良率90%,對照組優(yōu)良率60%,兩組比較有顯著性差異(P<0.05),治療組優(yōu)于對照組.結論:加味天王補心丹結合中藥助眠寶法治療頸性眩暈癥療效較好.
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給天王補心丹條目的留言--58.152.232.78 2017年6月3日 (六) 16:29 (CST) 留言：我是香港用戶,但是香港現(xiàn)在沒有樂仁堂制藥廠出的(天王補心丹)買,其他牌字的補心丹,包括香港(位元堂)的補心丹,我吃了都無效,只有樂仁堂的(天王補心丹)才有效,請問我該怎樣做? 給天王補心丹條目的留言--113.111.171.193 2018年3月14日 (三) 22:15 (CST) 留言： 你可以嘗試自己煲中醫(yī)按原方,但最好咨詢中醫(yī)!因為每個人體質(zhì)都有差異。另外天王補心丹北京同仁堂也有出品 | |
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