太素/經(jīng)解
| 醫(yī)學(xué)電子書 >> 《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》 >> 卷第三十雜病 >> 經(jīng)解 |
| 黃帝內(nèi)經(jīng)太素 |
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平按：此篇見《素問》卷十三第四十六《病能論篇》。
所謂深之細(xì)者，其中手如針，聚者堅(jiān)也，愽者大也?！渡辖?jīng)》者，氣之通天也?！断陆?jīng)》者，言病之變化也。
診脈所知，中手如針，此細(xì)之狀也。切，按也?！渡辖?jīng)》言上通天之氣，《下經(jīng)》言下病之變化也。又自腰以上，隨是何經(jīng)之氣，以為上經(jīng)；自腰以下，以為下經(jīng)。上經(jīng)通于天氣，下經(jīng)言其變化也。
平按：《素問》“針”下有“也”字；“氣”上有“言”字。
《金匱》者，決死生也。
《金匱》之章，作決死生之論也。
《揆度》者，切度之?！镀婧恪氛?，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時(shí)死者也。恒者，得以四時(shí)死者也。所謂揆者，方切求也。度者，得其病處也，以四時(shí)度之也。
得病傳之，至于勝時(shí)而死，此為恒也。中生喜怒，令病次傳死者，此為奇也。揆者，方將求病所在，揆量之也。度者，得其病處，更于四時(shí)度其得失也。
平按：“方切求也”下，《素問》有“言切求其脈理也”七字。注“令病次傳死者”，《素問》新校正引楊注作“令病次傳者”，無“死”字。又按《素問》王注云：“凡言所謂者，皆釋未了義。今此所謂，尋前后經(jīng)文，悉不與此篇義相接。似今數(shù)處少成文義者，終是別釋經(jīng)文，世本既闕第七二篇，應(yīng)彼闕經(jīng)錯(cuò)簡文也。古文斷裂，繆續(xù)于此?！?/p>
 酒風(fēng) | 身度  |
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