溫養(yǎng)
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溫養(yǎng)，治療學(xué)術(shù)語(yǔ)。系補(bǔ)法之一。用溫性藥物補(bǔ)養(yǎng)正氣的治法。多用于臟腑虛弱而偏于陽(yáng)虛的病證。如四君子湯補(bǔ)氣益脾。
金丹學(xué)術(shù)語(yǔ)
溫養(yǎng)，金丹學(xué)術(shù)語(yǔ)。它是煉養(yǎng)丹藥的基本環(huán)節(jié)之一，尤其在內(nèi)丹學(xué)中使用更多。溫養(yǎng)之「溫」表明在金丹修煉過(guò)程中必須持續(xù)一定的火候，不可使之熄滅，否則丹就無(wú)法煉制成功；溫養(yǎng)之「養(yǎng)」表明在火候操持的時(shí)候不可以武火猛煉，如果操之過(guò)急，將使陰陽(yáng)進(jìn)退失序。這就好像少婦初孕，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，但又不能以過(guò)分熱補(bǔ)，否則胎兒出生之后往往內(nèi)毒閉結(jié)，容易生病。道門中人向來(lái)把金丹修煉比喻作懷胎，因此慎重其事，以「溫養(yǎng)」為火候操持過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也具有功夫的意義。所謂「功夫」就是一種造詣，就溫養(yǎng)的過(guò)程來(lái)講，在不同的階段有不同的功夫要求。在采外藥（內(nèi)丹學(xué)把煉精化氣的初級(jí)運(yùn)煉所形成的后天精氣稱作外藥）作丹時(shí)，以文火溫溫而用，以陰陽(yáng)相半為準(zhǔn)；當(dāng)外藥煉成「丹胎」的時(shí)候，要進(jìn)一步煉制，道門把這個(gè)環(huán)節(jié)稱作「采內(nèi)藥」（道門把先天元精稱作「內(nèi)藥」），采之而歸于丹田，這時(shí)應(yīng)該注意除情去欲，忘形如愚，以純真之心意與一息融合，這就是「采內(nèi)藥」時(shí)的溫養(yǎng)。在煉神還虛的階段，將有「陽(yáng)神出竅」的感受，這時(shí)更應(yīng)「絕念無(wú)想」，以使神意還而為虛，這也是一種溫養(yǎng)功夫?？傊?，溫養(yǎng)隨著煉丹過(guò)程的深化而有不同的造詣。
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