群體動(dòng)力學(xué)
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目錄
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? 方法論上特點(diǎn)
? 研究對(duì)象及目標(biāo)
? 理論奠基人K.勒溫及其生平
1介紹
群體動(dòng)力學(xué)(group dynamics)亦稱 “團(tuán)體動(dòng)力學(xué)”，試圖通過(guò)對(duì)群體現(xiàn)象 的動(dòng)態(tài)分析發(fā)現(xiàn)其一般規(guī)律的理論。
最早在文獻(xiàn)中使用群體動(dòng)力學(xué)這一術(shù) 語(yǔ)的，是其創(chuàng)始人K勒溫。他認(rèn)為， 個(gè)體的行為是由個(gè)性特征和場(chǎng)(指環(huán) 境的影響)相互作用的結(jié)果。
應(yīng)用場(chǎng)理 論研究群體、群體活動(dòng)的過(guò)程、群體 行為的動(dòng)力，就叫群體動(dòng)力學(xué)。作為 一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域形成于20世紀(jì) 30年代后期的美國(guó)。
2定義
簡(jiǎn)要的說(shuō)：群體動(dòng)力學(xué)就是在群體中，只要有別人在場(chǎng)，一個(gè)人的思想行為就同他單獨(dú)一個(gè)人時(shí)有所不同，會(huì)受到其它人的影響．研究群體這種影響作用的理論，即群體動(dòng)力學(xué)．
3方法論上特點(diǎn)
(l)注重實(shí)驗(yàn)和調(diào)查等實(shí)證的 方法。
(2)重視群體生活的動(dòng)力性和相 互關(guān)聯(lián)性。
(3)與其他一切社會(huì)科學(xué)有 著廣泛的聯(lián)系性。
(4)重視研究成果在 社會(huì)生活中應(yīng)用的可能性。
4研究對(duì)象及目標(biāo)
群體動(dòng)力 學(xué)以群體的性質(zhì)、群體發(fā)展的規(guī)律、 群體和個(gè)人的關(guān)系，群體和群體的關(guān) 系等作為研究對(duì)象。主要研究群體的 凝聚力(如決定群體凝聚力強(qiáng)弱的因 素)，群體壓力和社會(huì)規(guī)范(如從眾現(xiàn) 象等)，群體目標(biāo)(如群體目標(biāo)的有無(wú) 對(duì)群體性能的影響)和成員的動(dòng)機(jī)作用(如競(jìng)爭(zhēng)與合作)，群體的結(jié)構(gòu)特性 (如交往結(jié)構(gòu)、勢(shì)力結(jié)構(gòu)等)，等等。 群體動(dòng)力理論對(duì)社會(huì)心理學(xué)、組織管 理心理學(xué)的形成和發(fā)展有很大影響，特別是對(duì)研究群體行為作出了很大貢 獻(xiàn)。由于對(duì)群體活動(dòng)的廣泛研究，今后需要建立一個(gè)更加囊括性的理論， 以使群體動(dòng)力學(xué)達(dá)到體系化階段。
5.理論奠基人K.勒溫及其生平
庫(kù)爾特.勒溫（Kurt Lewin 1890－1947），德裔美國(guó)心理學(xué)家，傳播學(xué)的奠基人之一，社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)，也是首先將格式塔心理學(xué)原理用于研究動(dòng)機(jī)、人格及團(tuán)體社會(huì)歷程的心理學(xué)家。他出生于普魯士波森省的莫吉爾諾 ［2］ 鄉(xiāng)村的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)猶太家庭，因心臟病突發(fā)逝于美國(guó)馬薩諸塞州的牛頓維爾（Newtonville）。
他是家里 4 個(gè)孩子中的第二個(gè)，他的父母經(jīng)營(yíng)著一個(gè)小雜貨鋪，在鎮(zhèn)外他們還有一個(gè)自己的小農(nóng)場(chǎng)。勒溫自小在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，熱愛(ài)自然。1905 年，全家遷往柏林，不久就進(jìn)入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)并接觸到希臘哲學(xué)。1909 年進(jìn)入弗賴堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，那時(shí)他打算成為一個(gè)醫(yī)生。不久后即轉(zhuǎn)入慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí)生物學(xué)，后又轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)，1910 年開(kāi)始攻讀心理學(xué)哲學(xué)博士，成為 C.斯圖姆夫的及門弟子，當(dāng)時(shí)格式塔心理學(xué)派的三位創(chuàng)始人 M.韋特海默、K.考夫卡和 W.柯勒也都是斯圖姆夫的學(xué)生。在柏林大學(xué)期間，除學(xué)習(xí)心理學(xué)外，他也學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理學(xué)，他完成了許多關(guān)于聯(lián)想和動(dòng)機(jī)的重要研究，并開(kāi)始創(chuàng)建他的場(chǎng)論。1914 年博士畢業(yè)，此時(shí)正逢第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，直到 1916 年才獲得博士學(xué)位。大戰(zhàn)期間他在德國(guó)陸軍作為志愿兵服役 4 年，官至陸軍中尉，曾因受傷而獲頒鐵十字勛章。1917 年，他和教師瑪利亞（Maria Landsberg）結(jié)婚，他們有兩個(gè)孩子，這場(chǎng)婚姻維持了 10 年。在 1917 年受傷療養(yǎng)期間，他發(fā)表了“戰(zhàn)爭(zhēng)形式”一文，文中首次提出場(chǎng)論的初步概念。
1921 年他成為柏林大學(xué)心理學(xué)研究所的研究人員，次年任講師，1927 年晉升為教授，在此期間與格式塔心理學(xué)派建立聯(lián)系，并成為該學(xué)派的積極倡導(dǎo)者。1929 年他參加了在美國(guó)耶魯舉行的國(guó)際心理學(xué)家會(huì)議，同年他和蓋特爾德（Gertrud Weiss）結(jié)婚，婚后育有兩個(gè)孩子。1932 年應(yīng) E.波林之邀赴美任斯坦福大學(xué)訪問(wèn)教授 6 個(gè)月，任期結(jié)束后，因逃避納粹執(zhí)政后對(duì)猶太人的迫害，于 1933 年從德國(guó)來(lái)到美國(guó)定居，1940 年成為美國(guó)公民。他先在康奈爾大學(xué)任教 2 年，1935 年應(yīng)聘于愛(ài)荷華大學(xué)兒童福利研究站工作，指導(dǎo)了一系列關(guān)于兒童實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)的研究。由于他在社會(huì)心理學(xué)中努力研究的優(yōu)良成果，1944 年受聘到麻省理工學(xué)院任教，并擔(dān)任由他創(chuàng)辦的群體動(dòng)力學(xué)研究中心主任。1944 年，勒溫的母親逝于德國(guó)納粹集中營(yíng)，3 年后，勒溫去世。
因?yàn)榈聡?guó)大學(xué)文化中涉及學(xué)生-教授聯(lián)系的規(guī)范，他后來(lái)在他自己的教授生涯中全盤的反對(duì)這些規(guī)范。勒溫相信，創(chuàng)造力是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，而不是一個(gè)個(gè)體行為。他有著近乎神奇的與人接觸的力量。他能夠讓接觸他的人對(duì)他的方法和理論產(chǎn)生興趣。在羅杰斯的《傳播學(xué)史》一書中，采訪到一位加利福尼亞洛杉磯分校心理學(xué)教授，他對(duì)勒溫的評(píng)價(jià)是充滿魅力，興趣廣泛，具有活力以及對(duì)活力的“興趣”——但不是強(qiáng)迫性的，還有對(duì)于系統(tǒng)化的渴望。他是個(gè)有魅力的人。但由于他的猶太人身份，他未得到一個(gè)終身的學(xué)院任命。他的學(xué)術(shù)生涯曲折而有趣。
3.場(chǎng)論
歷來(lái)心理學(xué)家對(duì)行為解釋時(shí)，有的將行為決定于外在原因（如行為主義），有的將行為決定于內(nèi)在原因（如本能論）。勒溫采格式塔心理學(xué)觀點(diǎn)，將個(gè)體行為變化視為在某一時(shí)間與空間內(nèi)，受內(nèi)外兩種因素交互作用的結(jié)果。勒溫稱個(gè)人在某時(shí)間所處的空間為場(chǎng)，場(chǎng)一詞時(shí)他借用物理學(xué)上力場(chǎng)的概念，其基本要義時(shí)：在同一場(chǎng)內(nèi)的各部分元素彼此影響；當(dāng)某部分元素變動(dòng)，所有其他部分的元素都會(huì)受到影響。此即勒溫的場(chǎng)論（field theory）。他用場(chǎng)論來(lái)解釋人的心理與行為，并用以下公式表示個(gè)人與其環(huán)境的交互關(guān)系：
B = f (P E)
B: Behavior 行為；P: Person 個(gè)人；E: Environment 環(huán)境；f: function 函數(shù)
此公式的含義是，個(gè)人的一切行為（包括心理活動(dòng)）是隨其本身與所處環(huán)境條件的變化而改變的。
勒溫的心理學(xué)場(chǎng)論體系始于“生活空間”這個(gè)概念，他將影響個(gè)人某時(shí)某地行為的所有因素總和，稱為生活空間（life space）。他將生活空間內(nèi)的因素，視為個(gè)人覺(jué)知的心理事件，而心理事件又可分為三類：內(nèi)在的（如饑餓）；外在的（如食物）；回想的（如幼年經(jīng)驗(yàn)）。
只有個(gè)人能覺(jué)知的心理事件才構(gòu)成他生活空間的要素。由于勒溫借用了幾何學(xué)上拓?fù)鋵W(xué)的概念來(lái)解釋個(gè)人生活空間內(nèi)各部分的關(guān)系，所以他的場(chǎng)理論又稱為拓?fù)湫睦韺W(xué)（topological psychology）。他將個(gè)人的生活空間視為一個(gè)橢圓形，橢圓內(nèi)個(gè)人的周圍分為很多區(qū)域，分別代表生活空間內(nèi)各種心理事件。他對(duì)每一區(qū)域內(nèi)心理事件的性質(zhì)用引拒值（valence）稱之，并冠以數(shù)學(xué)上的正或負(fù)符號(hào)，意指心理事件之合于個(gè)人需求者帶有正引拒值，而不合于個(gè)人需求者則帶有負(fù)引拒值。個(gè)人某時(shí)某地所表現(xiàn)的行為，有時(shí)向帶有正引拒值的事件趨近，有時(shí)對(duì)帶有負(fù)引拒值的事件逃避。決定個(gè)人趨近或逃避行為者，將視個(gè)人需求而定。當(dāng)兩個(gè)事件都具有正的引拒值，或者兩個(gè)事件同等地令人排斥，而一個(gè)人又不能不在兩者之中擇其一時(shí)，兩個(gè)事件之間就可能產(chǎn)生沖突。像此種生活空間內(nèi)心理事件因個(gè)人需求不同而使之帶有方向性的吸引力或排斥力的現(xiàn)象，即稱為向量（vector）。在動(dòng)態(tài)方面，勒溫提出了緊張的概念。當(dāng)產(chǎn)生需要時(shí)，便產(chǎn)生緊張。需要可能是心理的，也可能是生理的。
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