紋身
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文和紋屬于通假字，紋身，也可以寫(xiě)做文身，又叫刺青，是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來(lái)。即指刺破皮膚而在創(chuàng)口敷用顏料使身上帶有永久性花紋。在皮膚上造成隆起條紋瘢痕的作法，有時(shí)也稱為文身。平紋文身在全世界大多數(shù)地區(qū)均有實(shí)行，膚色較深的民族沒(méi)有這種習(xí)慣，中國(guó)近幾百年間也比較少見(jiàn)。許多民族認(rèn)為文身可以防病袪災(zāi)。也有的民族用文身標(biāo)明地位、身份或某一集團(tuán)的成員資格，但最普遍的動(dòng)機(jī)大概是為了美觀。
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習(xí)俗
文身代表一個(gè)人的個(gè)性和信仰、文身產(chǎn)生于世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習(xí)俗。在18世紀(jì)前文身都被稱為刺青（在文身機(jī)出現(xiàn)前及18世紀(jì)前，文身都是通過(guò)針刺到皮膚上，所以文身又稱刺青），即經(jīng)針或文身機(jī)在身體某部位留下不褪色的圖案?；y有鳥(niǎo)獸花卉或圖騰、經(jīng)文、八卦等。反映其審美意識(shí)及宗教觀念。在中國(guó)，高山、德昂、黎、獨(dú)龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習(xí)俗?！?/p>
文身，民俗名。即于肌膚刺字等之習(xí)俗。見(jiàn)《谷梁傳.哀公十三年》：“吳，狄夷之國(guó)，祝發(fā)文身?！比藗円杂谏眢w一定部位之皮膚，用墨或其他色繪圖寫(xiě)字，乘墨跡未開(kāi)，即以針刺其上，墨汁即從針刺之孔波及膚下。愈后，洗去皮表之墨跡，所繪圖形字跡即呈現(xiàn)于皮下，永不消失。稱之為文身。文身就是在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜。
在我國(guó)云南的西雙版納各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的習(xí)俗。他們?cè)谕?、胸、背、臂等處，用針刺各種紋飾，涂以藍(lán)靛或膽汁等成青色而終生不褪，這是一件很痛苦的事。據(jù)近代《車?yán)铩芬粫?shū)的歸納，文身的圖案大體可分為四類：一是動(dòng)物類，有象、虎、豹、龍馬、鹿、猴等；第二類的圖案有云紋、方形、圓形、花卉等；三是文字類，有傣文佛咒和成句佛經(jīng)；四是其他類，有曲線、直線、幾何圖形等。
文身作為一種習(xí)俗，它有一個(gè)發(fā)展、演變的歷史過(guò)程。在唐以前，漢文古籍就說(shuō)越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在內(nèi)的各族人的文身是源于越人的“斷發(fā)文身”，其最早的原因正如《淮南子》一書(shū)所說(shuō)的，這里“陸事寡而水事眾，于是人們就被發(fā)文身，以象鱗蟲(chóng)”，即“為蛟龍之狀，以入水，蛟龍不傷也”，這就是一種樸素的仿生，以求與自然和諧相處的原始心態(tài)。傣族傳說(shuō)中的一位男青年得到龍女的幫助，在身上刺了很多鱗狀的花紋，入水時(shí)，水向兩邊分開(kāi)，水怪也不傷害，這就把文身作為一種避邪的巫術(shù)。傣族中的另一個(gè)傳說(shuō)是一位男青年因有文身嚇壞了魔鬼而殺死了他，正是這種避邪防害的異曲同工。
在唐宋以后的一些古籍中，把文身的蠻夷分為“繡腳蠻”、“繡面蠻”和“雕題蠻”數(shù)種。明時(shí)《百夷傳》云：“不黥足者，則眾皆嗤之，曰婦人也，非百夷種類也”。說(shuō)明其時(shí)已進(jìn)入父系社會(huì)，文身既示男女之別，又別民族之異。在文身圖案中的傣文、佛碣是佛教傳入和有了文字以后的發(fā)展。傣族傳說(shuō)是佛祖為了使小和尚專心聽(tīng)經(jīng)、以修正果而畫(huà)上的花紋。這也許是為了展示男人在佛寺接受了教育，已由“生人”變成了有知識(shí)的“熟人”吧！至于一些學(xué)者和文身者所說(shuō)的，文身是為了贏得女人的愛(ài)情，也許不無(wú)道理。
作為一種文化現(xiàn)象的文身，追根溯源應(yīng)是他們信鬼神的先民對(duì)某些活動(dòng)如上山打獵、下河捕魚(yú)，對(duì)有害動(dòng)物或想象中的“怪物”的恐懼。后來(lái)，尚巫咒的先民認(rèn)為龍雖惡、虎雖毒，他們也不會(huì)傷其幼兒，身上有了魚(yú)鱗狀和猛獸圖案以及后來(lái)的佛碣，既可把自己當(dāng)成“龍兒”、“虎子”又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人們?yōu)檫m應(yīng)特殊環(huán)境，以求與自然和諧相處的樸素心態(tài)和所采取的謀略。
紋身風(fēng)格
1、部落風(fēng)格部落文化對(duì)于紋身業(yè)有巨大的影響，你能看到摩托車族的T恤衫上印有部落文化的圖案。他們是用鯊魚(yú)牙齒及動(dòng)物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲擊入皮膚，圖案多為黑色，由線條的粗細(xì)組成。我們現(xiàn)在的圖騰都是此演變而來(lái)的。2、摩托車族的風(fēng)格20世紀(jì)60年代，美國(guó)摩托車族是這個(gè)國(guó)家和紋身聯(lián)系最密切的一個(gè)群體，甚至超出了水兵。摩托車族的紋身風(fēng)格及內(nèi)容與傳統(tǒng)的紋身截然不同，幾乎都是黑色的，單針紋刺，線條細(xì)膩，通常與奇卡諾和囚犯紋身有聯(lián)系。摩托車族的紋身與傳統(tǒng)工人階級(jí)的紋身圖案也不一樣，其主題與愛(ài)國(guó)、軍隊(duì)無(wú)關(guān)，明顯表現(xiàn)反社會(huì)。3、日本傳統(tǒng)風(fēng)格日本的紋身最早多紋刺在臉部，大約在公元前300年前，神話中的英雄和武士常在身上紋鯉魚(yú)、龍和老虎等圖案，這些圖案經(jīng)常周圍經(jīng)常是有規(guī)則的的波浪（也就是板霧）、條紋和花（包括：櫻花、菊花和牡丹花），并且多為浮士繪風(fēng)格。4、奇卡諾風(fēng)格 奇卡諾風(fēng)格是指在美國(guó)講西班牙語(yǔ)的拉美人后裔。奇卡諾紋身往往代表對(duì)組織、家庭、女人和上帝的忠誠(chéng).
文身歷史
文身的前身是刺青，是在文身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí)，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監(jiān)獄里面做的，因?yàn)榇糖嘀挥泻谏?，不是專門(mén)的文身顏料，時(shí)間長(zhǎng)了顏色會(huì)發(fā)藍(lán)發(fā)青，所以又叫刺青。先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及更利用刺青來(lái)畫(huà)分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。于是刺青開(kāi)始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化中，刺青是一種傳統(tǒng)，也是社會(huì)階級(jí)與地位的象征。而文身是在刺青基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，采取電動(dòng)文身機(jī)，專門(mén)的色料，顏色豐富，圖案也比較多。隨著社會(huì)的發(fā)展文身已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)科的綜合藝術(shù)形式。
約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身?；浇膛d起後歐洲各地禁止文身，但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險(xiǎn)時(shí)代與美洲的印第安人及玻里尼西亞人接觸時(shí)，再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。第一臺(tái)電動(dòng)文身機(jī)於1891年在美國(guó)取得專利權(quán)。美國(guó)成了文身新圖案的產(chǎn)地。特別是美國(guó)文身圖紙傳播各地之後，表現(xiàn)航海生活、軍事內(nèi)容、愛(ài)國(guó)思想、浪漫情調(diào)和宗教熱情的主題，在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化。20世紀(jì)早期具有民族特色的風(fēng)格已漸趨消失。
19世紀(jì)美國(guó)罪犯獲釋時(shí)要文身，英國(guó)逃兵要文身。後來(lái)西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營(yíng)的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國(guó)上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題。
文身有兩種，一種是在身上刺青，比如刺上鷹、蛇等圖案或文字。因刺進(jìn)皮下，所以難以去掉。還有一種是在人體上彩繪，可以隨時(shí)洗掉。新近以來(lái)，還有一種不干膠彩畫(huà)，往身上一貼即可。
早在原始人類時(shí)期，那時(shí)的古人就會(huì)用白泥或燃料在身上、臉上畫(huà)出紋絡(luò)。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。文身又是原始社會(huì)崇敬圖騰和裝飾藝術(shù)的反映?，F(xiàn)在世界各地還有各種文身風(fēng)俗。
非洲尼日利亞人喜在面部紋刺所屬部族的標(biāo)志，有的額頭上刻著劍簇，有的雙額劃有橫向的刀痕，有的臉腮上刺鏤著蝎子，有的紋飾公雞。
蘇丹南部羅圖佳族最初以“青龍”、“白虎”、“雄師”、“兀鷹”等動(dòng)物圖案作為各部族的圖騰標(biāo)記，紋在面部、手臂和身上。后來(lái)對(duì)圖騰的崇拜逐漸消失，但紋面文身仍作為美的裝飾。
澳大利亞蒂維族人不穿衣褲，僅用布帶或紗網(wǎng)遮蓋下身。他們喜歡在赤裸部分繪上各種彩色花紋。
世界上最矮小的俾格米人，婦女以紋面為美麗標(biāo)志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的蘆草，頸項(xiàng)處掛一串串五顏六色的珠子。
緬甸巴庫(kù)圖族男子在腹部刺各種色彩的花紋，以為裝飾。
新西蘭毛利人文身時(shí)用彎針將皮膚挑起，以刀片削去挑起的皮膚頂端成為點(diǎn)兒；全部紋好后還要涂色，傷痕脫落，花紋定型。
南美亞馬遜河域克波族人喜愛(ài)裸體文身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，掛上珠子，裝飾成嘴環(huán)。嘴環(huán)的長(zhǎng)度還標(biāo)志著社會(huì)地位的高低。
中國(guó)古代江南吳越一帶有文身的習(xí)俗，雕鏤皮膚作為文身，后來(lái)又仲雍（周太王次子）的小孫女以刺繡服裝取代文身。
古埃及人發(fā)明了文身，文身被定義為社會(huì)等級(jí)和部落聯(lián)盟的詮釋。估計(jì)約一萬(wàn)四千年以前的石器時(shí)代，埃及金字塔內(nèi)存放超過(guò)四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的文身杰作。
文身在中國(guó)，起碼可以上溯三千五百年，被用與刑法上，稱為“墨刑”。
二千五百年前，移居的夏威夷人帶著文身從中國(guó)到日本，使文身在日本發(fā)展成為高度的藝術(shù)
第一個(gè)把文身于一六九一年帶回歐洲的航海者，被稱為“文身王子”，他身上共有三百三十八個(gè)文身圖案。
發(fā)現(xiàn)彩色文身是在新西蘭的毛利人部落，公元十六,十七世紀(jì)西方水手把新西蘭的彩色文身文化帶到了歐洲。
文身如何傳入美國(guó)，至今還沒(méi)人知道。
第一次世界大戰(zhàn)后，文身者大都是女人，原因是為了紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去的愛(ài)人，它們一般紋上小鳥(niǎo)、蝴蝶、紅玫瑰、或是愛(ài)人的名字。
文身的方式有三種。第一種是毛利人流傳下來(lái)的，用鯊魚(yú)牙齒及動(dòng)物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚。第二種是用數(shù)根針綁在一起捆在木棒上，手工點(diǎn)刺入膚。第三種是用電機(jī)帶動(dòng)針刺入皮膚，此種方法是當(dāng)今文身師常用的方法?，F(xiàn)代人對(duì)文身的理解又是包羅萬(wàn)象，極具個(gè)性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案將伴隨著人的一生。這種身體語(yǔ)言的紀(jì)念性，激勵(lì)性，解脫性，每個(gè)人的理解又不盡相同?！ ?/p>
文身文化
文身習(xí)俗。產(chǎn)生于世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習(xí)俗。即經(jīng)手術(shù)后在身體某部留下不褪色的圖案?；y有鳥(niǎo)獸花卉或圖騰、經(jīng)文、八卦等。反映其審美意識(shí)及宗教觀念。在中國(guó)，高山、德昂、黎、獨(dú)龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習(xí)俗。
民俗名。即于肌膚刺字等之習(xí)俗。見(jiàn)《谷梁傳.哀公十三年》：“吳，狄夷之國(guó)，祝發(fā)文身。”人們以于身體一定部位之皮膚，用墨或其它色繪圖寫(xiě)字，乘墨跡未開(kāi)，即以針刺其上，墨汁即從針刺之孔波及膚下。愈后，洗去皮表之墨跡，所繪圖形字跡即呈現(xiàn)于皮下，永不消失。稱之為文身。
現(xiàn)代文身。文身作為人類輝煌歷史文化的一部分，延續(xù)至今已有二千多年。在現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實(shí)這種觀念并不適合現(xiàn)代，近幾年來(lái)社會(huì)日漸開(kāi)放民眾大量接受歐美、日本等國(guó)的文化資訊，已不再把文身當(dāng)作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛(ài)意將對(duì)方的相貌留在身上，亦有些是看見(jiàn)不干凈種。第一種是毛利人流傳下來(lái)的，用鯊魚(yú)牙齒及動(dòng)物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚。第二種是用數(shù)根針綁在一起捆在木棒上，手工點(diǎn)刺入膚。第三種是用電機(jī)帶動(dòng)針刺入皮膚，此種方法是當(dāng)今文身師常用的方法?，F(xiàn)代人對(duì)文身的理解又是包羅萬(wàn)象，極具個(gè)性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案將伴隨著人的一生。這種身體語(yǔ)言的紀(jì)念性，激勵(lì)性，解脫性，每個(gè)人的理解又不盡相同。
現(xiàn)代文身這一文化現(xiàn)象融合了“時(shí)尚”和“流行”，隨著身體展現(xiàn)的文化興起，讓大家逐漸能接受身體的表現(xiàn)型式，文身圖案已經(jīng)成為社會(huì)藝術(shù)品，而聞名的文身師傅也被視為藝術(shù)家，社會(huì)學(xué)或人類學(xué)者也會(huì)以流行的角度來(lái)研究這種帶有暴力色彩的流行文化。不少藝人會(huì)選擇文身來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人風(fēng)格，例如王菲與謝霆鋒就曾經(jīng)弄了一對(duì)“情侶裝”的文身；貝克漢姆將愛(ài)妻維多利亞（Victoria）的名字用四個(gè)印度文字文在了左手前臂文上。
文身是時(shí)下年青人凸現(xiàn)性格、展示自己、美化自己的一種方式。事實(shí)上，這股潮流已經(jīng)流行了幾千年。從古代埃及人、古代歐洲人、非洲部落和印第安人等等都有文身的傳統(tǒng)。
福建人以蛇圖騰紋身的習(xí)俗文化上古三代時(shí)，福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)紋身，盛行原始巫術(shù)?！墩f(shuō)文解字》在解釋“閩”字時(shí)說(shuō)：“閩，東南越，蛇種。”所謂“蛇種”，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對(duì)蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們?cè)趯m廟中畫(huà)塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見(jiàn)蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)紋身的習(xí)俗，《漢書(shū).嚴(yán)助傳》說(shuō)：“(閩)越，方外之地，劗發(fā)紋身之民也。”這實(shí)際是原始巫術(shù)的“模仿術(shù)”，剪去頭發(fā)、在身上紋上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說(shuō)苑.奉使》所稱：越人“劗發(fā)紋身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神?！痹谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)紋身的習(xí)俗。越巫在秦漢時(shí)名揚(yáng)天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設(shè)越巫，用越人的“雞卜”，祈求長(zhǎng)壽?！ ?/p>
紋身的講究
關(guān)于紋身的講究是有一些，比如佛像、觀音像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在后背或前胸，尤其是體質(zhì)虛弱的人，會(huì)有可能“扛不住”或“背不動(dòng)”。另外把佛像、觀音像或關(guān)二爺紋在前胸也不太好，因?yàn)楦杏X(jué)上是想用佛力或神力來(lái)?yè)跎?，這樣對(duì)神佛不敬，而且也可能會(huì)“抱不動(dòng)”，所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位?！ ?/p>
紋身的壞處
紋身的壞處之一：皮膚是人體的第一道防線，能抵御外界機(jī)械性、物理性、化學(xué)性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對(duì)于人類的健康有重要作用。而紋身卻破壞了這道防線，使人體抵御各種刺激的能力下降，特別是容易招致細(xì)菌感染。紋身師大多不懂醫(yī)學(xué)，紋刺時(shí)消毒不嚴(yán)格或者根本不消毒，當(dāng)針尖刺入皮膚后，細(xì)菌等病原微生物隨之帶入機(jī)體，引起各種感染性疾病，如癤、癰、丹毒、膿皰瘡等。如果創(chuàng)傷面積大、細(xì)菌毒力強(qiáng)，甚或在血液中生長(zhǎng)繁殖，還會(huì)患敗血癥而危及生命。
紋身的壞處二：紋身對(duì)于個(gè)人的壞處在于若紋在比較明顯的部位，也許會(huì)比較難找工作，因?yàn)橛械墓ぷ鲉挝粚?duì)有紋身的人不予錄取。
紋身的壞處三：紋身用的顏料有許多種，不少是化學(xué)物質(zhì)，這些化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體內(nèi)會(huì)引起皮炎、過(guò)敏，至使局部發(fā)癢、疼痛，出現(xiàn)燒灼感、麻木感等，有的還會(huì)引至細(xì)胞突變，這是產(chǎn)生癌癥的前奏。而且，紋身之后是極難除掉的，目前尚未研究出一種特效藥物能將其褪掉，唯一的辦法是做整形手術(shù)。
紋身的壞處現(xiàn)在大家也都清楚了，過(guò)去，很多年輕人都喜歡追求一時(shí)的刺激而選擇紋身，而現(xiàn)在，很多人為了紋身而苦惱?，F(xiàn)在大家再來(lái)對(duì)紋身的過(guò)程進(jìn)行一下了解，大家就會(huì)明白了紋身的壞處第一點(diǎn)?！ ?/p>
紋身的過(guò)程
紋身就是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上留下永久性的圖案的行為，很多的明星都會(huì)有紋身，尤其是一些體育明星，這使的很多年輕人也奮不顧身的模仿紋身。但實(shí)際上，紋身是一種有害的行為。下面，就為大家介紹一下紋身有哪些危害紋身已經(jīng)成為了一種藝術(shù)、一種時(shí)尚、一種文化，也逐漸成為新新人類彰顯個(gè)性的一種方式，但從醫(yī)學(xué)上講紋身是影響身體健康的?！ ?/p>
文身注意事項(xiàng)
首先，要注意文身店的器械設(shè)備是否衛(wèi)生。文身可稱得上是一場(chǎng)小手術(shù)，所以器械的衛(wèi)生與否，十分關(guān)鍵。文身操作人員應(yīng)使用一次性手套、刺針，文身機(jī)以不銹鋼材質(zhì)為宜。
第二，要了解文身色素的質(zhì)量?，F(xiàn)在的文身一般不使用刺青所使用的染料和墨水，而是使用經(jīng)酒精浸泡的液體植物色素。由于植物色素是從天然植物中提取出來(lái)的，滲入皮膚時(shí)，比較不易受感染。
第三，要注意自身的保護(hù)。在文身時(shí)，要使用腎上腺素等清洗、止血。文身完后，擦洗文身需用溫開(kāi)水，要保持文身的干燥(持續(xù)時(shí)間一般為一星期)，否則會(huì)引起感染，而導(dǎo)致皮膚腐爛。
第四，不可用動(dòng)物血液或朱砂等文身，鴿子血朱砂文身此種方法極其危險(xiǎn)。
第五，不可用酒精或紫藥水處理刺過(guò)的傷口（酒精會(huì)刺激傷口，紫藥水會(huì)破壞文身的顏色）。
第六，文身完成后需要涂抹專業(yè)文身藥膏或醫(yī)用凡士林,2-3小時(shí)后用溫水將藥膏和血水沖洗干凈,并用脫脂棉或?qū)I(yè)紙巾沾干水分,之后不要再涂抹任何藥物.
第七，文身完成幾天后發(fā)癢,結(jié)痂,脫皮屬正?，F(xiàn)象,不可抓撓傷口,以免感染或脫色,內(nèi)衣要柔軟,不可太緊身.
第八，文身之后暫時(shí)不可游泳或洗桑拿.
第九，如有潰爛,化膿,流水,傷口遲遲不愈合或發(fā)燒等現(xiàn)象請(qǐng)及時(shí)咨詢文身師或去醫(yī)院檢查
港大皮膚系副教授陳衍里表示，文身用的化學(xué)顏料對(duì)苯二胺很容易造成刺激性敏感皮膚炎，患處痕癢，并引起磨損性損傷。若顏料長(zhǎng)時(shí)間留在皮膚，會(huì)引起皮膚功能性失調(diào)，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)水腫及潰爛。
德國(guó)慕尼黑大學(xué)皮膚?？圃\所部門(mén)主管，約爾格．基斯杜化．普林茲教授說(shuō)，如果顏料內(nèi)含一成對(duì)苯二胺，則十個(gè)人中有八個(gè)也會(huì)出現(xiàn)敏感。普林茲教授警告父母，不要讓兒童、青少年接觸各種含對(duì)苯二胺的產(chǎn)品，這些有害的化學(xué)染料可能會(huì)引致深遠(yuǎn)的后遺癥。
有些文身愛(ài)好者由于缺乏文身專業(yè)知識(shí)，竟然允許所謂的“文身師”用紋眉機(jī)和非文身專用色料來(lái)為自己文身！殊不知，由于紋眉機(jī)馬達(dá)的扭力和轉(zhuǎn)速都嫌不足，紋出的效果往往不是增加美麗而是添丑；而且還有可能會(huì)由于沒(méi)掌握好深淺等等原因引起皮膚病變。而非文身專用色料所紋出的圖案其艷麗的程度要比專用色料紋出來(lái)的色彩相差甚遠(yuǎn)。
紋身造成的健康威脅包括對(duì)原料的過(guò)敏反應(yīng)，而紋身不能在無(wú)菌狀態(tài)下進(jìn)行時(shí)會(huì)引發(fā)B型肝炎等病毒感染疾病。除去紋身的方法包括擦皮法、皮膚移植(整形手術(shù))、雷射手術(shù)，這些方法都會(huì)留下疤痕。
文身前的注意事項(xiàng)
- 文身的疼痛完全可以承受 操作時(shí)盡量放松 配合文身師的工作
- 操作后請(qǐng)聽(tīng)從工作人員的術(shù)后保養(yǎng)方法
- 操作前后應(yīng)保持充足的睡眠 避免過(guò)度勞累 女性避開(kāi)月經(jīng)期
- 疤痕覆蓋的要求疤痕時(shí)間滿1年 修改圖案看具體的復(fù)雜程度來(lái)確定修改方案
紋身后的注意事項(xiàng)
一、文身后5-7小時(shí)將保鮮膜或紗布撕掉，文身傷口用溫水沖洗干凈，禁用肥皂和浴液。
二、文身后1-2天傷口會(huì)有血性滲出為正?，F(xiàn)象，不要隨意涂抹外傷藥膏，不可用手觸摸傷口。
三、保證傷口清潔干燥，洗澡后或大量運(yùn)動(dòng)后，用干燥紙巾沾干傷口表面水分。
四、傷口不可用酒精和碘酒處理，預(yù)防感染，可口服適量的外傷消炎藥。
五、傷口未好前，勿喝酒和辛辣食物，禁止游泳桑拿（只可溫水沖洗）
六、文身完成后幾天發(fā)癢，接痂，脫皮不可抓撓傷口，以免脫色，穿著寬松舒適的衣服。
七、注意傷口的衛(wèi)生文身后一定要洗澡的，每天都要洗，但洗的時(shí)候不要用力搓擦文身部位的皮膚，因?yàn)橄丛枋且褲B出的體液和殘留的藥膏兒洗干凈，不過(guò)要注意不要用有刺激性的浴液、肥皂之類的東西，另外洗澡時(shí)間不宜太長(zhǎng)?？梢詻_澡，但不宜泡澡，也不宜游泳，（請(qǐng)不要因?yàn)闀?huì)有人說(shuō)剛紋完幾天內(nèi)不可洗澡而不洗，我說(shuō)的這些都是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，如果不洗的話只會(huì)結(jié)很厚的痂并恢復(fù)得慢，很不舒服。） 文身恢復(fù)過(guò)程中文身部位會(huì)發(fā)癢、脫皮并結(jié)一層薄薄的痂，都是正常現(xiàn)象，但是千萬(wàn)不要用手抓摳文身部位，否則會(huì)影響文身的顏色。皮膚恢復(fù)得好的話一般10天左右就會(huì)痊愈，以后應(yīng)有意識(shí)地保護(hù)文身的部位（若文身部位的皮膚受傷，會(huì)影響顏色，嚴(yán)重時(shí)則需要補(bǔ)色）。并且文身徹底恢復(fù)前盡量不要喝酒、不要吃海鮮和辛辣刺激的食物，因?yàn)檫@些都會(huì)引起文身部位發(fā)紅、發(fā)癢甚至出現(xiàn)過(guò)敏癥狀，容易對(duì)文身造成不良后果?！ ?/p>
紋身不利人體健美
說(shuō)紋身者勇，有不怕針刺之勇氣，但又不能全然抹掉傳統(tǒng)印象中“粗野”、“狠毒”的陰影。有關(guān)資料表明，男性紋身者中，有犯罪史的占三分以上，因紋身而走上犯罪道路的占二分以上?！?/p>
從杜芊芊的紋身談起你看過(guò)電視連續(xù)劇《梅花三弄》第三部《水云間》嗎?這部改編自臺(tái)灣女作家瓊瑤的小說(shuō)，反映民國(guó)初年西湖邊上一群青年畫(huà)家的生活和愛(ài)情，情節(jié)引人入勝，扣人心弦。
女主人公芊芊愛(ài)上嗜畫(huà)如命的梅若鴻，竟然把其一片癡情刻在自己的胸部肌膚上，刺下一朵永不磨滅的彩色梅花，可謂感人至深、催人淚下。杜芊芊此舉，展示了她對(duì)愛(ài)情的純真和執(zhí)著，多多少少改變了那時(shí)對(duì)紋身“粗野”的傳統(tǒng)看法。
紋身：示勇?求美?標(biāo)記?
許多人紋身，是從國(guó)外或港臺(tái)地區(qū)傳入的警匪片、暴力片里觀摩到的。而文身的影視鏡頭，又常聚焦在那些黑社會(huì)成員、暴徒、恐怖分子等人的身上，他們的胸、背、臂等處，密密麻麻地刺著青藍(lán)色的龍、蛇、鷹之類的動(dòng)物圖案。文身者多兇殘毒辣，似乎成了世人的普遍印象。
許多國(guó)家、民族在遠(yuǎn)古時(shí)代，有以紋身圖案作為崇拜的圖騰標(biāo)志。盡管時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)今世界仍有極少數(shù)土著人遺留著這種古老的習(xí)俗。所以，紋身者是為示勇而刺青?還是為求美而紋圖或純粹只是為某一神秘組織刺下的一種花紋標(biāo)記?其中奧秘及心態(tài)，并非三言兩語(yǔ)所能說(shuō)清。
“紋身一族”悄然興起
時(shí)下，在我國(guó)一些大都市里，也有不少年輕人，為追求刺激和時(shí)髦而模仿他人紋身。有在手臂、手腕、背、胸、肩部等處，刺下龍、蛇、虎、馬、鷹、蜂、玫瑰等動(dòng)植物圖案的，也有刺著忍、愛(ài)、恨等字樣的;更有直接地刺著自身芳名或崇拜偶像大名的。可謂圖案日益多樣，內(nèi)容日益創(chuàng)新，色彩日益斑斕，風(fēng)格日益奇特。令人關(guān)注的是，紋身者的人數(shù)也有日益增多的趨勢(shì)，由男青年到妙齡少女， 悄然構(gòu)成了“紋身一族”。現(xiàn)今，世人對(duì)紋身的印象，似乎在悄然改變。
紋身有害健康
源于遠(yuǎn)古人類文化的紋身是示勇也好，求美也罷，崇拜或者作標(biāo)記也然，姑且不去評(píng)頭品足，但從醫(yī)學(xué)保健角度看，紋身則是一種有害健康的行為。首先，用針尖在人體上刺、紋，對(duì)人體皮膚細(xì)胞、神經(jīng)細(xì)胞無(wú)疑是一種破壞，是一種不利于健康的行為。其次，紋身專用的針頭如消毒不凈，可傳播多種疾病，甚至可能傳播乙型肝炎、艾滋病等病毒。再次，有些特異體質(zhì)的人做了紋身后，常會(huì)發(fā)生皮膚過(guò)敏、病態(tài)反應(yīng)或留下疤痕，結(jié)果是：求美不成反變丑。最后，值得關(guān)注的是，據(jù)研究，紋身專用的刺青顏料，含鉛、鉻等重金屬及其它化合物，這些有色化學(xué)合成物質(zhì)對(duì)人的身體有潛在的危害，是誘發(fā)皮膚癌的因素之一。
紋身貼紙代替紋身
近10余年來(lái)，從歐美傳入港臺(tái)地區(qū)市場(chǎng)的文身貼紙，由于印刷精美，款式多樣，色彩鮮艷，粘貼性好，防水性佳，而頗受一些好奇青年男女的青睞。據(jù)報(bào)道，文身貼紙有表現(xiàn)文身彩繪之美，而沒(méi)有文身針刺之苦和刺青顏料長(zhǎng)期不良刺激之憂。優(yōu)質(zhì)的文身貼紙可保持圖象三、四天不變，容易清洗、消除，可如時(shí)裝飾物那樣隨意更換，愛(ài)慕文身者不妨用貼圖代替不健康的紋身?！ ?/p>
除文身的方法
目前全球最先進(jìn)的一種全新Q開(kāi)關(guān)脈沖激光，由電腦控制進(jìn)行治療，所發(fā)射的激光能極為順利地穿透病損部位以上的皮膚，進(jìn)入到病損部位，并對(duì)病損部位的紋刺顏料進(jìn)行治療，治療時(shí)顏料在強(qiáng)大的激光下被氣化、粉碎，使紋刺的顏色消退。這種消退在治療的當(dāng)時(shí)就會(huì)見(jiàn)到。一般而言，淺的紋刺治療一次便能收到明顯的療效，甚至完全消除，通常需要多次的治療。因?yàn)橹委熜Чc紋刺的染料的性質(zhì)有非常大的關(guān)系，一般說(shuō)來(lái)紋眉眼線所采用的染料顆粒較細(xì)，染料的成分較為純凈，所以治療效果顯著，大多數(shù)能在2-3次治療后明顯消退或完全消退，部分較為復(fù)雜的紋刺也能4-5次治療后消退。而普通的文身，由于使用的紋刺顏料多是普通的墨水，不但顆粒粗，而且雜質(zhì)很多，故治療難度較紋眉和紋眼線要大些，通常要完全清除，需要5-6次，部分患者可能需要更長(zhǎng)時(shí)間的治療。另外，彩色文身文身的治療難度也較普通大些，需要較多的治療次數(shù)，兩次治療的間隔時(shí)間為三個(gè)月。由于這種激光幾乎不損傷皮膚，所以，治療后一般不留斑痕，可完全恢復(fù)皮膚本色，但有部分疤痕體質(zhì)的人有可能出現(xiàn)疤痕反應(yīng)，所以在治療前，患者應(yīng)將著方面的情況告訴醫(yī)生。
機(jī)體對(duì)激光治療反應(yīng)存在很大的個(gè)體差異，加上每個(gè)患者的病情有輕有重，所以具體到每人的治療次數(shù)有較大的個(gè)體間差異。由于亞洲人皮膚的特點(diǎn)，個(gè)別患者有可能發(fā)生色素沉著，通常情況下醫(yī)師會(huì)采取避免色素沉著的防范性措施，以減少色素沉著的發(fā)生。即便個(gè)別病人發(fā)生了色素沉著，也會(huì)在數(shù)月內(nèi)自行消失，無(wú)需特殊治療。
由于視覺(jué)對(duì)顏色的判斷較為遲鈍，只有在病變顏色消退大約50%時(shí)您才可能感覺(jué)到治療的效果，一般來(lái)說(shuō)如果治療一次后，原來(lái)的青色變成了褐色，意味著色素已消退50%。治療區(qū)會(huì)發(fā)生不同程度的皮膚水腫(依個(gè)體差異，水腫程度時(shí)不同的)，也可能有輕度的滲血，這是正常的治療反應(yīng)。
去除紋身的注意事項(xiàng)
一.每次褪文身后一至兩星期內(nèi)禁忌進(jìn)食辛辣，帶色素和刺激性食品，前3天不能沾水。
二.每次褪文身后須保持皮膚干燥，注意清潔衛(wèi)生，如有起泡，純屬正常反映，不可抓撓。
三.第一次褪文身后間隔70—85天才能進(jìn)行第二次褪文身（間隔時(shí)間根據(jù)各人皮膚組織狀況而定），第三次要間隔75—90天左右（以此類推）。
四.褪文身客戶須注意自身保養(yǎng)，皮膚結(jié)痂瘙癢過(guò)程不能抓撓。
五.褪文身后皮膚若起水皰不能隨意刺破，應(yīng)讓其自行消退。
六.如有疑問(wèn)請(qǐng)咨詢專業(yè)人士，不可自行處理。
紋身店的選擇
一、文身店的選擇：若要文身的話一定要去專業(yè)的文身店，千萬(wàn)別去兼顧文身業(yè)務(wù)的美容院，雖然價(jià)格很便宜但是衛(wèi)生和質(zhì)量都很難保證，而且非專業(yè)文身師紋出來(lái)的圖很粗糙，實(shí)在不敢恭維。一般專業(yè)文身店都可以保證衛(wèi)生及安全，文身用的針都是一次性的，不會(huì)被傳染上血液病，文身所用的顏料也不會(huì)對(duì)皮膚和身體有什么傷害（正規(guī)文身店用的文身顏料都是安全的進(jìn)口色料），而且專業(yè)文身文身師紋出的圖案很精細(xì)，所以也許要價(jià)兒不低但是畢竟一分錢(qián)一分貨，物有所值。文身后按照文身師的要求護(hù)理文身，一般不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，所以不用擔(dān)心。
二、完美的文身圖案加上專業(yè)文身文身師的正確方法和技藝是完美文身的保障。
三、文身文身者必須年滿十八周歲
四、不可用動(dòng)物血液文身，因?yàn)閯?dòng)物血液容易傳染疾病。
五、不可用酒精或紫藥水處理紋過(guò)的傷口（酒精會(huì)刺激傷口，紫藥水會(huì)破壞文身的顏色）。
六、不正確的文身方法和不嚴(yán)格的消毒容易引起感染或傳染疾病。
七、可以使用專用的肥皂或醫(yī)用的氯化鈉清洗傷口，切不可使用浴液，（溫水可以）。
八、文身完成后要涂抹專業(yè)文身藥膏，用保鮮膜或透氣棉包扎上，5小時(shí)后用溫水將藥膏和滲出的組織液沖洗干凈,并用脫脂棉或?qū)I(yè)紙巾沾干水分,之后不要再涂抹任何藥物.
九、文身完成幾天后發(fā)癢,結(jié)痂,脫皮屬正常現(xiàn)象,不可抓撓傷口,以免感染或脫色,內(nèi)衣要柔軟,不可太緊身。
十、文身后五天內(nèi)不可做劇烈運(yùn)動(dòng)，以免大量出汗使傷口感染。傷口未好之前,請(qǐng)勿食用辛辣,刺激性食物.
十一、文身七天內(nèi)不可游泳或洗桑拿，以免厭氧菌感染。
十二、嚴(yán)重的糖尿病、心臟病、癲癇病、皮膚病患者不宜文身，女性月經(jīng)期不宜文身。
十三、如一旦有潰爛,化膿,流水的現(xiàn)象，需使用抗生素，及時(shí)咨詢文身師或到醫(yī)院就診。
如何去除紋身和紋眉不同，身體的紋身雖然看起來(lái)多帶類似的深藍(lán)色，但其實(shí)大多情況之下刺在皮膚深處，所以需要多手術(shù)2--3次。如果紋身很深的話，也可以采取將摻鉺激光的剝皮手術(shù)并行治療。特別是，文身的顏色有可能決定不同的手術(shù)次數(shù)和手術(shù)辦法，紅、黃、綠等的紋身需要與其他鐳射進(jìn)行并行治療，而且手術(shù)次數(shù)也跟著增加?！ ?/p>
文身圖案的風(fēng)格分類
這樣全世界特別是西方國(guó)家的紋身藝術(shù)在一百多年間得到了飛速的發(fā)展，可紋繪的復(fù)雜圖案也大量增加，使得紋身藝術(shù)形成了各種流派和風(fēng)格，在這里為大家簡(jiǎn)單介紹一下紋身圖案的風(fēng)格分類：
第一種：圖騰
這幅作品所紋繪的圖案就屬于典型的圖騰紋身，具有粗獷的原始感，帶給人一種奔放的美感。前面提到過(guò)早期的這種部落宗教紋身圖案現(xiàn)在也被大量的采納，在現(xiàn)代紋身中占有很重要的地位。
第二種：肖像
肖像紋身的被文紋身人群的年齡范圍最廣，因?yàn)槿宋镱^像的文身對(duì)被文身者有很重要的意義：比如有的是自己的親人，有的是自己的偶像，有的是為了紀(jì)念自己的朋友，有的是以自己所敬仰的人的肖像來(lái)勉勵(lì)自己等等。作肖像人物文身的文身師必須具有很厚的繪畫(huà)功底。這和繪畫(huà)有著很深的聯(lián)系。
第三種：彩色圖案
這種類型實(shí)際上太籠統(tǒng)，但是又無(wú)法細(xì)分，只能大概歸類了。因?yàn)椴噬珗D案包括了所有的彩色的典型和非典型的文身圖案。大多數(shù)現(xiàn)代人比較喜愛(ài)這類文身圖案，這類型的紋身具有時(shí)尚和耐看性，有很強(qiáng)的活力。
第四類：日式文身
日式紋身給人的感覺(jué)很直接，有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。是一種在世界范圍內(nèi)占有極重要地位的文身風(fēng)格。它所傳達(dá)的內(nèi)容實(shí)際上是很傳統(tǒng)的日本文化特征，但現(xiàn)在有很大一批文身的愛(ài)好者鐘情于這種文身的圖案風(fēng)格。是東方刺青的代表。
第五類：保羅圖
保羅類型的紋身被稱為紋銹界的終端考驗(yàn)，為美國(guó)著名文身大師保羅所創(chuàng)造。保羅紋身將直接考驗(yàn)紋繡師傅的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。保羅圖案是沒(méi)有線條的，而且不參與任何顏色。就是單黑色構(gòu)成的圖案。給人帶來(lái)的視覺(jué)是藝術(shù)檔次。主要靠紋繡師對(duì)黑色運(yùn)用（層次主要靠黑色淺黑或者淡黑），就是紋繡師傅直接用文身機(jī)器在你的皮膚上做圖。屬歐美一派，圖案主要是惡魔，異形一類不等。建議紋此圖案之前與紋繡師傅進(jìn)行認(rèn)真的溝通，有必要時(shí)可更換風(fēng)格。否則技術(shù)欠佳的紋繡師會(huì)給你的皮膚帶來(lái)一塊黑色的圖形?！ ?/p>
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