童年期
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童年期(childhood)，個(gè)體從6、7歲到11、12歲的時(shí)期。相當(dāng)于小學(xué)階段。童年期兒童身體在繼續(xù)增長(zhǎng)，進(jìn)入學(xué)校以后主導(dǎo)活動(dòng)起了根本變化，促使兒童在心理方面發(fā)生質(zhì)的變化。
童年期的生理發(fā)展 腦的重量由6～7歲的1280克到9歲增到1350克，12歲時(shí)達(dá)到1400克，和成人一樣。6歲后，腦的任何一葉都迅速生長(zhǎng)，內(nèi)抑制和分化抑制顯著發(fā)展。中國(guó)學(xué)者對(duì)兒童腦電波的研究，證明了童年腦功能的迅速發(fā)展，到13～14歲趨向成熟。
童年身體發(fā)展的特點(diǎn)，主要是內(nèi)部成熟，特別是在10～12歲時(shí)期。而身高體重方面都要比幼兒期和少年期增長(zhǎng)緩慢，但身體變得更結(jié)實(shí)了。8～9歲時(shí)，白細(xì)胞數(shù)目增加到最高數(shù)值，抵抗力提高，一般生理的適應(yīng)能力增強(qiáng)了。
童年期的心理發(fā)展 童年期心理發(fā)展具有與幼兒期和少年期不同的特點(diǎn)和趨勢(shì)。其認(rèn)知活動(dòng)由不隨意性、不自覺(jué)性向隨意性和自覺(jué)性發(fā)展。幼兒的認(rèn)知活動(dòng)以不隨意性為主導(dǎo)，兒童進(jìn)入小學(xué)后，在學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算的過(guò)程中，注意、觀察、記憶和思維能力的隨意性不斷得到發(fā)展，同時(shí)第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能增強(qiáng)，心理活動(dòng)的自覺(jué)性也逐步發(fā)展起來(lái)。認(rèn)知水平則從以具體形象為主要形式向抽象概括過(guò)渡。幼兒認(rèn)知事物以具體形象為主導(dǎo)，上小學(xué)后，兒童大腦神經(jīng)系統(tǒng)不斷完善，通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和越來(lái)越多的概念，在進(jìn)行記憶、想象和思維活動(dòng)中，概括能力逐漸提高。在童年期，兒童的集體意識(shí)也逐漸形成。兒童在班集體、少年先鋒隊(duì)等集體活動(dòng)中逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系以及個(gè)人在集體中的權(quán)利和義務(wù)，逐漸形成對(duì)集體的情感和意識(shí)，這對(duì)其個(gè)性的發(fā)展有很大影響。
認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展 童年期兒童認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展主要有以下幾個(gè)方面：
?、俑杏X(jué)、知覺(jué)迅速發(fā)展。研究材料表明:兒童視敏度增長(zhǎng)速度，童年比幼年緩慢，增長(zhǎng)速度最高是在7歲。但是童年兒童的差別感受性比幼兒有顯著提高，10歲時(shí)視覺(jué)的調(diào)節(jié)能力最大。童年期兒童的聽(tīng)覺(jué)能力已有較高水平，能區(qū)別本族語(yǔ)言中語(yǔ)音的細(xì)微差別。據(jù)研究，如果6歲兒童辨音能力為單位1，則7歲為1.4，8歲為1.6，9歲為2.6，10歲為3.7，19歲為5.2。聲音聽(tīng)覺(jué)敏銳度在13歲以前比成人略低。
童年期兒童的空間知覺(jué)在不斷提高。J.皮亞杰對(duì)兒童的左右方位知覺(jué)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，后來(lái)，美國(guó)的D.埃爾金德和中國(guó)的朱智賢都驗(yàn)證了皮亞杰的這一實(shí)驗(yàn)。中國(guó)學(xué)者試驗(yàn)結(jié)果為：兒童在5～7歲能辨別自己的左右手和腳；7～9歲能初步具體地掌握左右方位的相對(duì)性;9～11歲能比較概括、靈活地掌握左右概念。這與皮亞杰的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大體相符。1982年中國(guó)學(xué)者又進(jìn)一步作了驗(yàn)證，認(rèn)為兒童的左右方位知覺(jué)有提高趨勢(shì)。
時(shí)間不具有直觀形象性，只能憑借其他分析器或標(biāo)尺感知。蘇聯(lián)有人調(diào)查小學(xué)各年級(jí)學(xué)生確定1分鐘能力的材料表明能較為正確判斷的：1年級(jí)為11.5％，3年級(jí)為24.8％，5年級(jí)為31.1％。由此證明兒童隨年齡增長(zhǎng)，對(duì)1分鐘知覺(jué)逐漸接近正確。中國(guó)的研究材料表明:兒童在5歲不會(huì)使用時(shí)間標(biāo)尺，7歲才開(kāi)始使用時(shí)間標(biāo)尺，到8歲基本上能主動(dòng)使用標(biāo)尺。
童年期兒童的觀察能力隨年齡增長(zhǎng)逐漸提高，這時(shí)期的一般特點(diǎn)為：在觀察目的選擇上，容易抓住表面細(xì)節(jié)而忽略本質(zhì)部分；在觀察時(shí)容易籠統(tǒng)而不精確；缺乏系統(tǒng)性和順序性。這些特點(diǎn)年齡越小越明顯。
?、谟洃浤芰Υ蟠筇岣摺?a href="/w/%E6%9C%89%E6%84%8F%E8%AF%86%E8%AE%B0" title="有意識(shí)記">有意識(shí)記在童年期兒童記憶發(fā)展中逐漸占主導(dǎo)地位。實(shí)驗(yàn)證明有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記隨年齡增長(zhǎng)而產(chǎn)生不同變化(表1)。起初無(wú)意識(shí)記優(yōu)于有意識(shí)記，后來(lái)有意識(shí)記逐漸趕上無(wú)意識(shí)記，最后超過(guò)無(wú)意識(shí)記。表1只表示一般的發(fā)展趨勢(shì)，兩種識(shí)記的變化還會(huì)受各種條件的支配。
童年期兒童運(yùn)用機(jī)械識(shí)記的方法逐漸減少，意義識(shí)記的方法逐漸增加。蘇聯(lián)學(xué)者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，隨著年齡的增長(zhǎng)，逐字逐句的識(shí)記逐漸減少，意義識(shí)記逐漸增加。
童年期兒童具體形象記憶占主導(dǎo)地位，抽象記憶在迅速發(fā)展，中國(guó)學(xué)者曾對(duì)小學(xué)不同年級(jí)的學(xué)生記憶3種不同性質(zhì)的材料做過(guò)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果可以說(shuō)明這兩種記憶發(fā)展的普遍規(guī)律。從表2列舉的結(jié)果可以看出：不論那種性質(zhì)的記憶效果都是隨兒童年齡年級(jí)的上升而增加；3種記憶對(duì)比，各種年齡兒童都是形象記憶效果優(yōu)于具體詞，具體詞效果優(yōu)于抽象詞；從增長(zhǎng)速度看，隨年齡增長(zhǎng)，形象記憶發(fā)展慢，抽象記憶發(fā)展快，這情況在延緩重現(xiàn)中更為明顯；年級(jí)越低形象記憶越高于語(yǔ)詞記憶。
?、鬯季S能力逐漸增強(qiáng)。童年思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐漸向以抽象思維為主要形式過(guò)渡。但其抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。皮亞杰認(rèn)為，7～12歲兒童的思維屬于具體運(yùn)算階段，實(shí)質(zhì)上也是同樣的意思。幼兒思維的具體形象性是指他們只能從表面特點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，也就是皮亞杰所說(shuō)的前運(yùn)算階段，這階段缺乏守恒現(xiàn)象。與幼兒期不同，童年期的“過(guò)渡性”是指兒童常能從表面現(xiàn)象中進(jìn)行抽象概括、判斷推理，從感知事物中理解事物的本質(zhì)特點(diǎn)。皮亞杰通過(guò)實(shí)驗(yàn)，更明確地證明了這個(gè)特征。他概括出7～8歲以后的兒童進(jìn)入具體運(yùn)算階段，認(rèn)為兒童一般能用3種理由回答物體守恒的問(wèn)題：第1種是能以簡(jiǎn)單的恒等性的理由來(lái)回答，如說(shuō)，“這是等量的水，沒(méi)有減少?zèng)]有增加”。第2種是已有由逆向產(chǎn)生的可逆推理。如“你可把B杯中的水倒回A杯中，和原來(lái)的一樣”。第3種說(shuō)明兒童已能從二維的補(bǔ)償關(guān)系上來(lái)認(rèn)識(shí)事物，如說(shuō)“這水平面提高了，但是容器比較細(xì)”。（見(jiàn)認(rèn)知發(fā)展階段論）
想象是思維的一種特殊形式，常以形象為特征，隨著年齡增長(zhǎng)，在再造想象基礎(chǔ)上，創(chuàng)造想象日益增加。這種創(chuàng)造想象是創(chuàng)造發(fā)明的前奏，要善于培養(yǎng)。（見(jiàn)認(rèn)知發(fā)展）
情感發(fā)展 童年期兒童情感發(fā)展的特點(diǎn)為①情感的內(nèi)容不斷擴(kuò)大和豐富:童年期兒童比幼兒的接觸面大，參加的活動(dòng)增多，情感的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái)。他們的情感不僅有對(duì)父母、教師的情感，還有對(duì)同學(xué)、對(duì)集體、對(duì)少年先鋒隊(duì)組織的情感，以及由學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種感情。②社會(huì)情感的不斷增加：童年期兒童的情感不僅限于對(duì)個(gè)別具體事物，如得到糖果而快樂(lè)，到黑暗處而感到恐懼。進(jìn)一步還能化為精神上所產(chǎn)生的社會(huì)情感，例如對(duì)集體受到表?yè)P(yáng)而高興，為班級(jí)勝利而驕傲。③情感處于穩(wěn)定性的狀態(tài)：一般說(shuō)來(lái)，童年期兒童的情感比幼兒和少年的情感都要穩(wěn)定，他們能經(jīng)常處于比較平靜而持久穩(wěn)定的愉快心境和朝氣蓬勃的情緒狀態(tài)。
童年期兒童的高級(jí)情感也隨年齡增加而發(fā)展起來(lái)。幼兒的道德感較膚淺，只局限于從人物的服裝或打扮上判斷是好人還是壞人。童年期兒童的道德感表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的利害上，如他們?cè)骱迶橙说那致?，熱?ài)祖國(guó)的英雄。但是他們這些道德感還是比較模糊而狹窄的。理智感的原始形式是對(duì)事物的興趣，逐漸發(fā)展為求知欲和對(duì)真理的追求。學(xué)前兒童總喜歡問(wèn)“這是什么？”童年期兒童則進(jìn)一步喜歡探究地問(wèn)“這為什么？怎么樣？”他們?yōu)樽约耗芙獯鸪鲆呻y問(wèn)題而高興；為新事物的發(fā)現(xiàn)而驚訝。童年期兒童的美感主要從繪畫(huà)、舞蹈、文藝作品和表演中發(fā)展起來(lái)。但兒童對(duì)美的欣賞還局限于事物的外表形象，較少注意到人的內(nèi)心和藝術(shù)上的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。
意志發(fā)展 童年期兒童在以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動(dòng)的要求下，按教師提出的預(yù)定目的，克服困難去完成任務(wù)的能力逐漸提高，各種意志品質(zhì)不斷發(fā)展。兒童意志的主動(dòng)性和獨(dú)立性逐漸發(fā)展起來(lái)，到了小學(xué)中、高年級(jí)，兒童能自覺(jué)地完成教師布置的作業(yè)，主動(dòng)地去完成分配給自己的任務(wù)。童年期兒童的果斷性較差，容易三心二意，猶疑不決或者不會(huì)深思熟慮，常輕易作出決定。童年初期兒童在學(xué)習(xí)和工作中缺乏堅(jiān)持和自制力，特別在遇到困難時(shí)表現(xiàn)尤為明顯。到了中、高年級(jí)這兩種品質(zhì)有所提高。總的來(lái)講，童年期兒童的各種意志品質(zhì)還是比較差的。
個(gè)性發(fā)展 童年期兒童的個(gè)性主要是在學(xué)校集體、少年先鋒隊(duì)組織和班級(jí)集體中培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的。兒童在教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的成敗、行為的好壞。兒童的自我意識(shí)逐漸發(fā)展起來(lái)，它表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長(zhǎng)，批判性有所提高，自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容逐漸起了變化，從只評(píng)價(jià)自己的外部動(dòng)作轉(zhuǎn)化為對(duì)自己內(nèi)部品質(zhì)的評(píng)價(jià)。從總體上說(shuō)，童年期兒童的自我評(píng)價(jià)水平是很低的，但它卻是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)。（見(jiàn)個(gè)性發(fā)展）
道德意識(shí)的發(fā)展 皮亞杰曾對(duì)兒童道德觀念的發(fā)展作過(guò)研究。后來(lái)美國(guó)和日本等國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)驗(yàn)證了皮亞杰的實(shí)驗(yàn)。1981年中國(guó)心理學(xué)工作者在國(guó)內(nèi)18個(gè)地區(qū)，對(duì)5～11歲幼兒和學(xué)童（共2788名）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了皮亞杰關(guān)于道德判斷的實(shí)驗(yàn)。
結(jié)果表明:5歲兒童的道德判斷大多是根據(jù)財(cái)物損壞程度的大?。磸男Ч矗?7歲兒童的判斷發(fā)生了轉(zhuǎn)折。對(duì)行為的意向性判斷已居支配地位。中國(guó)的研究結(jié)果和日本的研究相類(lèi)似，和皮亞杰的發(fā)現(xiàn)基本相同。從而進(jìn)一步證明了皮亞杰所說(shuō)的：兒童的道德判斷是從根據(jù)客觀因素（即行為后果）到主觀因素（即主觀動(dòng)機(jī)）的發(fā)展過(guò)程。但是，皮亞杰認(rèn)為兒童從客觀因素判斷要到10歲才減弱，而中國(guó)兒童要早得多。童年期兒童的道德意識(shí)和道德行為常有脫節(jié)現(xiàn)象，原因是多方面的。因此成人應(yīng)以身作則，加強(qiáng)教育，培養(yǎng)兒童言行統(tǒng)一的良好品質(zhì)。（見(jiàn)認(rèn)知發(fā)展階段論）
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