少年期
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少年期(juvenile period)，個(gè)體從11、12歲到14、15歲的時(shí)期。又稱學(xué)齡中期，大致相當(dāng)于初中階段。少年期是從童年期（幼稚期）向青年期（成熟期）發(fā)展的一個(gè)過渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的主要特點(diǎn)在于：它是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期。
生理發(fā)育的劇變 少年期的生理變化呈現(xiàn)急驟發(fā)展的趨勢。人體從出生到成熟，其生理發(fā)育過程不是等速的，其中有兩個(gè)階段處于增長速度的“高峰”期，一個(gè)是出生后的第1年，另一個(gè)就是少年期，在科學(xué)上稱之為“人生的兩次生長高峰”。其他時(shí)期生理發(fā)育的速度則比較平緩。少年期生理上的變化是多種多樣的，又是十分顯著的。歸結(jié)起來主要是3大變化:①外形變化。童年期個(gè)體身高平均每年增長3～5厘米，體重增加在5千克以下。到了少年期個(gè)體身高平均每年增長5～7厘米，多的可達(dá)10～11厘米;體重平均每年增加5～6千克，突出的可達(dá) 8～10千克。身高、體重的變化對(duì)少年期心理的發(fā)展有很大影響，尤其是增強(qiáng)了“成人感”與“美感”。但機(jī)體的迅速成長往往使心理發(fā)展暫時(shí)跟不上，使機(jī)體與環(huán)境之間失去平衡，看起來給人以“拙笨”的感覺。②體內(nèi)功能的增強(qiáng)。腦的發(fā)育約在13～14歲逐漸趨向成熟，這為聯(lián)想、推論、抽象、概括的思維過程提供了生理機(jī)制。但少年期神經(jīng)活動(dòng)功能的主要特點(diǎn)是興奮性較高，興奮和抑制的相互轉(zhuǎn)換也較快，于是大腦皮層對(duì)皮下中樞的調(diào)節(jié)作用會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的不平衡，而使少年容易激動(dòng)。在少年期高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)從第一信號(hào)系統(tǒng)（形象信號(hào)系統(tǒng)占優(yōu)勢）轉(zhuǎn)向第二信號(hào)系統(tǒng)（語詞信號(hào)系統(tǒng)占主導(dǎo)地位），這就為個(gè)體的抽象邏輯思維的發(fā)展、自我意識(shí)的發(fā)展、道德觀念及世界觀的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。③性發(fā)育成熟。所謂性成熟期，即性腺功能開始發(fā)生作用的時(shí)期。女性的性成熟標(biāo)志是出現(xiàn)月經(jīng)初潮，一般為13～15歲；男性的性成熟標(biāo)志是首次遺精，一般為14～16歲。性成熟現(xiàn)象首先引起身體外部的一些生理變化，如男孩變聲，女孩乳腺的形成等，即所謂第二性征。性成熟現(xiàn)象也引起少年心理上的變化。少年意識(shí)到自己向成熟過渡，從而促進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展；此時(shí)也開始意識(shí)到兩性關(guān)系等。
邏輯思維的發(fā)展 少年期一般為初中學(xué)習(xí)階段。與小學(xué)相比，學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法起了質(zhì)的變化。新的教學(xué)活動(dòng)向少年提出了更高更復(fù)雜的要求，要求他們系統(tǒng)地掌握幾門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一定的科學(xué)概念，并自覺地運(yùn)用這些概念進(jìn)行合乎邏輯的判斷、推理和證明，由此掌握事物的內(nèi)在規(guī)律性。于是，少年的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、特別是思維的發(fā)展產(chǎn)生了兩個(gè)新的特點(diǎn)：①少年以抽象邏輯思維為主導(dǎo)形態(tài)，但具體形象成分在其思維中仍然起著重要的作用。少年的思維與兒童的思維不同，童年期兒童的思維正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段，而在少年的思維中，抽象邏輯成分已經(jīng)占有相對(duì)的優(yōu)勢。少年的思維也與青年的思維不同。在少年的思維中，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，但在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型，他們的抽象思維經(jīng)常需要具體的、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持；而到青年初期，個(gè)體的抽象邏輯思維則處在由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平急劇轉(zhuǎn)化的過程中，他們已經(jīng)能夠用理論作指導(dǎo)來分析綜合各種思維材料，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。從總體上說，少年的邏輯思維處在具體成分和抽象成分不可分的統(tǒng)一關(guān)系中，抽象成分日益占有重要地位，而且由于抽象成分的發(fā)展，具體思維也不斷得到充實(shí)和改造。少年的具體思維是在與抽象思維密切聯(lián)系中進(jìn)行的。②少年思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著發(fā)展，但也容易產(chǎn)生片面性和表面性等缺點(diǎn)，以致使這個(gè)階段的思維品質(zhì)出現(xiàn)矛盾交錯(cuò)的情況。由于少年逐步掌握了系統(tǒng)知識(shí)，開始能理解自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象中的一些復(fù)雜的因果關(guān)系，也由于其自我意識(shí)有了進(jìn)一步的發(fā)展，常常不滿足于教師、父母或書本中關(guān)于事物現(xiàn)象的解釋，喜歡獨(dú)立地尋求或與人爭論各種事物現(xiàn)象的原因和規(guī)律。這樣，少年獨(dú)立思考的能力就達(dá)到了一個(gè)新的水平。從少年期開始，個(gè)體進(jìn)入一個(gè)喜歡懷疑、辯論的時(shí)期，他們經(jīng)常批判地對(duì)待一切。這就是思維批判性發(fā)展的表現(xiàn)。他們不輕信成人及書本上的“權(quán)威”意見，能夠比較自覺地對(duì)待自己的思維活動(dòng)，開始有意識(shí)地調(diào)節(jié)、支配、檢查和論證自己的思維過程。少年思維的片面性和表面性的表現(xiàn)是各種各樣的：有時(shí)表現(xiàn)為毫無根據(jù)的爭論，懷疑一切，堅(jiān)持己見，但又常常論據(jù)不足；有時(shí)表現(xiàn)為孤立地、偏激地看問題，如把謙虛理解為拘謹(jǐn)，把勇敢理解為粗暴或冒險(xiǎn)；有時(shí)明于責(zé)人而暗于責(zé)己；有時(shí)好走極端，往往肯定一切或否定一切，等等。少年在獨(dú)立思考能力發(fā)展上的這些缺點(diǎn)，是與他們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不足以及辯證思維還不夠發(fā)展相聯(lián)系的（見思維發(fā)展）。
情緒和情感特點(diǎn) 少年在情緒和情感上呈現(xiàn)成熟前動(dòng)蕩不定的狀態(tài):①情緒和情感比較強(qiáng)烈，帶有明顯的兩級(jí)性。這主要是由于在少年期性腺功能開始呈現(xiàn)，性激素的分泌會(huì)通過反饋增強(qiáng)下丘腦部位的興奮性，使下丘腦神經(jīng)過程總的趨勢表現(xiàn)出興奮性的亢進(jìn)，導(dǎo)致與大腦皮層原有的調(diào)節(jié)控制能力發(fā)生一時(shí)矛盾，從而使大腦皮層與皮下中樞暫時(shí)失去平衡。這種狀態(tài)是少年情緒和情感兩極性突出的生理原因。因此不少心理學(xué)家把少年期形象地說成急風(fēng)暴雨的時(shí)期。②情緒和情感的內(nèi)容、形式十分豐富而復(fù)雜。少年有了各種高級(jí)情感，如道德感、集體主義情感、愛國主義情感、友誼感、理智感和美感，但這些情感具有一定的波動(dòng)性。他們很熱情，也重感情，既可保持一定的心境，又容易激動(dòng)，激情常常占有相當(dāng)?shù)牡匚弧＂蹖?duì)情緒和情感的自我調(diào)節(jié)與控制能力盡管在逐步提高，但有一個(gè)發(fā)展過程。也就是說，少年的沖動(dòng)性比較明顯，往往還不善于因時(shí)間、地點(diǎn)、場合等條件不同而克制自己的情緒和情感。④重感情和友誼。少年不僅具有喜歡成群結(jié)伴的特點(diǎn)，也具有強(qiáng)烈的友誼需要。從少年期開始，出現(xiàn)了一種所謂“閉鎖性”的心理特征，即少年的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不輕易將內(nèi)心活動(dòng)表露出來。但是他們卻對(duì)“知己”例外，能向同性別、年齡相近的朋友暴露某些不能告訴父母或教師的個(gè)人秘密。重感情、重友誼是發(fā)展集體榮譽(yù)感的基礎(chǔ)，又是講義氣、發(fā)展“團(tuán)伙”心理導(dǎo)致行為不良的原因。
個(gè)性的形成 在個(gè)性發(fā)展中，少年期是個(gè)性形成的重要時(shí)期，主要表現(xiàn)在自我意識(shí)、品德和性格3個(gè)方面。
自我意識(shí)的發(fā)展 少年對(duì)人的內(nèi)部世界、內(nèi)心品質(zhì)發(fā)生了興趣，開始要求了解別人和自己的個(gè)性特點(diǎn)，了解自己的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)自己，還漸學(xué)會(huì)較自覺地評(píng)價(jià)別人和自己的個(gè)性品質(zhì)，但評(píng)價(jià)能力還不高，還不穩(wěn)定，尤其是很難通過現(xiàn)象揭露行為的本質(zhì)，很難對(duì)具體問題作具體分析。
品德的發(fā)展 少年的道德思維水平逐步發(fā)展，但對(duì)什么是正確的幸福觀、友誼觀、英雄觀、自由觀和人生觀等都還不很明確。他們之中，道德認(rèn)識(shí)水平較高且言行一致的有一些，道德認(rèn)識(shí)一般、道德行為也表現(xiàn)一般的占多數(shù)，言和行的水平都很低，或有較高的道德認(rèn)識(shí)而沒有相應(yīng)的道德行為的是極少數(shù)。多數(shù)人的道德行為習(xí)慣是在少年期形成的。世界觀的萌芽應(yīng)當(dāng)看作是少年道德意識(shí)發(fā)展上的一個(gè)新的標(biāo)志。
性格的發(fā)展 少年的性格處于形成階段，對(duì)現(xiàn)實(shí)(社會(huì)、人際關(guān)系、工作、個(gè)人等方面)逐步地形成較穩(wěn)定的態(tài)度，但還存在動(dòng)搖性；性格意志特征不穩(wěn)定，意志力盡管在發(fā)展，但克服困難的毅力還不夠，往往把堅(jiān)定與機(jī)拗、勇敢與蠻干、探索與冒險(xiǎn)混同起來，性格的理智特征以及思維品質(zhì)的差異性在逐步明顯化，但仍然有一定的可塑性。
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