病因
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所謂病因，就是導(dǎo)致一種疾病發(fā)生的原因。它包括致病因子和條件（包括通常所謂誘因）兩方面的因素。致病因子是指能夠引起某一疾病的某種特定因素。如感冒是由病毒引起的。條件是指在疾病的致病因子作用于機體的前提下，決定疾病發(fā)生發(fā)展的因素。所謂誘因或誘發(fā)因素（precipitating factor）是指能夠加強某一疾病或病理過程的原因的作用，從而促進(jìn)疾病或病理過程發(fā)生的因素。比如人在淋雨后導(dǎo)致人的抵抗菌素力的下降而引發(fā)流感的發(fā)病。致病因子的種類很多，包括生物性因素、化學(xué)性因素、物理性因素、營養(yǎng)性因素、遺傳性因素、先天性因素、免疫性因素、精神性因素等。
具體指破壞人體機能相對平衡狀態(tài)而引起疾病的原因。包括六淫（風(fēng)、寒、暑 、濕、燥、火 ）、七情（ 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、疫癘（有強烈傳染性的致病邪氣）、飲食勞倦、外傷及蟲獸所傷、痰飲、瘀血等。人體內(nèi)部臟腑組織之間，以及人體與外界環(huán)境之間，都處在不斷適應(yīng)的過程中，從而維持相對的動態(tài)平衡，以保持人體正常的生理活動。當(dāng)這種平衡被打破，就會發(fā)生疾病。疾病的發(fā)生關(guān)系到兩個方面：一是人體機能活動及抗病能力，即正氣的強弱；二是各種致病因素，即邪氣的侵襲。中醫(yī)歷來重視人體正氣在發(fā)病中的作用。在一般情況下，人體的正氣旺盛，邪氣就不易侵入。反之，正氣虛弱 ，邪氣則易于侵入，易于發(fā)病。但是，正邪兩者之間的強弱只是相對而言。在一定條件下，邪氣甚至起主要作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》將病因分為陰陽兩類?！?a href="/w/%E7%B4%A0%E9%97%AE" title="素問">素問.調(diào)經(jīng)論》：“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑。其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒?！薄?a href="/w/%E9%87%91%E5%8C%AE%E8%A6%81%E7%95%A5" title="金匱要略">金匱要略》則認(rèn)為：“千般災(zāi)難，不越三條：一者，經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑，為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。”宋代陳無擇在其所著《三因極一病證方論》中，把發(fā)病因素和途徑結(jié)合起來，提出了“三因”學(xué)說。近代根據(jù)“三因”學(xué)說，一般以外感六淫為外因；內(nèi)傷七情為內(nèi)因；其他如飲食勞倦、外傷等為不內(nèi)外因。
中醫(yī)對病因的認(rèn)識，除了了解可能作為致病因素的客觀條件外，主要是以病證的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過分析疾病的癥狀、體征來推求病因及其所屬，從而提供治療用藥的根據(jù)。這種方法，稱為辨證求因、審因論治。因此，正確地認(rèn)識病因，在疾病的預(yù)防和治療上都有重要的意義。
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